Kurban Bayramı yaklaşırken artan fiyatlar vatandaşların en çok konuştuğu konuların başında geliyor. Özellikle kurbanlık maliyetlerindeki yükseliş nedeniyle birçok kişi “Kurban kesmek kimlere farz?”, “Borçla kurban alınır mı?” ve “Vekaletle kurban caiz mi?” gibi sorulara yanıt arıyor. Muharrem Biçer, Demokrat32 haber sitesine yaptığı değerlendirmelerde merak edilen konulara açıklık getirdi.
“Dinimiz Kimseye Gücünün Üstünde Yük Yüklemez”
Kurban ibadetinin mali bir ibadet olduğuna dikkat çeken Müftü Biçer, kurban kesmenin belirli şartları taşıyan Müslümanlara vacip olduğunu söyledi. Biçer, şu ifadeleri kullandı:
“Kurban kesmek, akıl sağlığı yerinde, büluğa ermiş, temel ihtiyaçları ve borçlarından başka nisap miktarı mala sahip olup seferi olmayan her Müslüman’ın yerine getirmekle yükümlü olduğu malî bir ibadettir. Bu malın artıcı olup olmadığına ve üzerinden bir yıl geçip geçmediğine bakılmaz. Temel ihtiyaçları ve borçları dışında 24 ayardan 80,18 gram altın veya bu değerde para ya da eşyaya sahip olan kimselerin kurban kesmesi gerekir. Eğer bir vatandaşımızın temel ihtiyaçları dışında bu mali gücü yoksa, kurban kesmekle yükümlü değildir. Dinimiz kimseye gücünün üstünde bir yük yüklemez.”
Vekaletle Kurban Kesimine Yoğun İlgi
Son yıllarda vekalet yoluyla kurban kesimine olan ilginin arttığını belirten Biçer, özellikle maliyet ve organizasyon kolaylığı nedeniyle vatandaşların bu yöntemi tercih ettiğini söyledi.
Diyanet İşleri Başkanlığı’nın 2026 yılı vekalet bedellerini de paylaşan Biçer, “Diyanet İşleri Başkanlığımız bu yıl için vekalet bedellerini yurt içi 18 bin TL, yurt dışı ise 7 bin TL olarak belirledi. Vatandaşlarımız güvenilir kurumlar aracılığıyla dünyanın dört bir yanındaki ihtiyaç sahiplerine ulaşmayı tercih ediyor” dedi.
“Faizli Krediyle Kurban Uygun Değil”
Vatandaşlardan en fazla gelen sorulardan birinin de kredi çekerek kurban kesimi olduğunu ifade eden Müftü Biçer, kurbanın borçlanılarak alınabileceğini ancak faizli kredi konusunda hassas olunması gerektiğini vurguladı.
Biçer açıklamasında şu ifadelere yer verdi:
“İster vacip ister nafile olarak kurban kesecek kimse, kurbanını peşin satın alabileceği gibi borçlanarak da satın alabilir. Bu, kurbanın sıhhatine engel teşkil etmez. Ancak faizli borç alması durumunda faiz verme yasağını işlediği için günaha girmiş olur. Kendi imkânlarıyla kurban kesemeyecek olanların böyle yöntemlere başvurmaları dinen uygun değildir.”